年轻和尚追求不羁无束的自由，脱离了寺庙云游四方。遭遇大水后被大庙的僧侣救起，才豁然顿悟：既是和尚，就该属于寺庙，清规愈严，对一个出家人的造就也愈多。
反观身边，有些人内心深处或多或少都有一点叛逆与不羁的所谓“精神”，就如年轻的和尚一样，心存抱怨，满腹牢骚，甚至选择离开，摆脱制约，追求自由。
自由是在一定游戏规则下的最大限度的自由。自古“无有规矩，不成方圆”。真正的自由，来自于自律、自省、规范、规矩，譬如红绿灯的约束使大多数人获得了自由，无所顾忌的自由则是放任。哈耶克指出：“对自由的成功捍卫，必须是以坚守原则为基础的”。如同美丽的盆景需要长期的修剪和塑型。中国有句成语叫“水到渠成”也是这个道理：水到——在流淌的过程中必然伴随着消耗与牺牲；渠成——则是在不懈坚持后的必然结果。
生活是一门实践科学，要想学会走路，必须接受上一代的制约、扶持，还要忍受摔倒的痛苦。没有实践就没有阅历，没有阅历也就缺乏对生活的认知，当然就更不能用正确的生活态度去指导行为。生活中的经历，没有一件是多余的，我们每天都在为自己的明天编织攀登的绳索。
我们必须在历练中通过努力、奋斗、磨难达到自己的生活目的，虽然生活中难免有不快乐的色彩，但我们可以用快乐的生活态度去调和出五彩斑斓，用激情击起生命的浪花。自由不是逃避现实的借口，而是直面自己和生活的勇气。自由是一种能力，需要你比一般的人更坚强、更宽容。
我们离开家庭、步入社会，都需要有自己的“庙宇”——学校是教师的庙宇，工厂是工程员的庙宇，公司是员工的庙宇。我们选择一个“庙宇”，其实就是选择了一个被格式化的过程。工作忙碌、要求严格、增长技能、磨炼心志的大庙，有严密的组织，有严肃的戒律，有严谨的修行程序与氛围；有好的师父与师兄弟的口口相授、引导与切磋等等。我们在这个格式化过程中学习着宽容、学习着奉献，逐渐地提升，修炼我们素养，磨练着自我的意志和能力，以便做心性自由、尽窥奥义的“和尚”。
痛，并快乐着。
（作者：深圳市建筑科学研究院有限公司 王春勃）
